【以一園 見東方】國企地產(chǎn)于千年龍城，再一次匠造“古畫藝術(shù)品”

山西房地產(chǎn)門戶網(wǎng)  2024/11/13

公元前626年，唐太宗開設(shè)文學館，招納賢才，探討典籍，評論古今。為彰顯禮賢之重，其命宮廷畫師作畫“十八學士圖”，呈現(xiàn)文士“玩物適情”的旨趣。

《十八學士圖》卷局部，圖片來源于網(wǎng)絡(luò)，如侵刪

為復刻這種閑適生活的雅趣，山西交控置地龍錦院從《十八學士圖》中，提煉盛唐名流雅士的生活場景，于項目園林中打造和樂雅趣的斗棋園，呈現(xiàn)高規(guī)格生活之儀。

建筑大師貝聿銘曾說：“建筑和繪畫皆所屬藝術(shù)范疇，在歲月的史書里密不可分。”

《十八學士圖》中，琴棋書畫、詩酒花茶等場景，不僅生動詮釋和表達了宋代文人的閑適生活品格和志趣，也是當代追求物質(zhì)和精神雙重富足、具有高智審美的精英人士所追求的，因此宋人十八學士圖成為斗棋園創(chuàng)作的最大原點和靈感。

《十八學士圖》場景示意圖，圖片來源于網(wǎng)絡(luò)，如侵刪

山西交控置地龍錦院以現(xiàn)代手法轉(zhuǎn)譯，創(chuàng)造性將觀景與逸趣融合，構(gòu)筑“可觀、可游、可憩”的斗棋園意境，喚醒十八學士文脈故事在新時代環(huán)境里的新意，在完美落地風雅生活場景的同時，也表達出“精微之間，道出人生”的格調(diào)。

園 林 似 棋 局    融 會 人 生 哲 學

在斗棋園中，弈道的感悟被巧妙融入園林之中，通過具象與抽象的園林表現(xiàn)，感嘆精微如棋局的人生。

全園的山石和沙礫象征著自然界的各色景觀，如代表“溪流河海”的白礫石；寓意“高山流瀑”的景觀置石；蘊涵“一池三山”之意的松樹綠籬以及以廣場尺度出現(xiàn)的棋盤。

涌泉作為棋盤的點綴，在潺潺跌水聲中，同音樂、繪畫和文學一樣，悄然傳遞著“人在棋中，棋如人生”的哲理，身臨其境，在悠悠中感悟禪意，于思索中享受靜謐。

園 林 仿 古 畫    演 繹 野 趣 風 雅

中式景觀園林猶如中國書畫一樣，追求詩情畫意和清幽平淡質(zhì)樸的園林景觀，講究布局精妙，移步易景，有濃郁的山水畫意境。

山西交控置地龍錦院·斗棋園，以現(xiàn)代中式景觀風格為基調(diào)，配以自然、大氣的空間營造，對古典美學的簡潔、寫意進行了重新定義。不同景觀分區(qū)里飄逸自然的景觀語匯融入了中國古代數(shù)千年來悠然隱歸的含蓄蘊意，打造出游走于山水云間之境，放歌城市之間的景觀感受。

仿照九龍吐水的低矮跌水，如同園中精靈，將園林中靜謐的邊界打破，風聲、水流穿梭在空間之中，雅于內(nèi)心之澹靜，人便自然而然被空間所吸引。

鑲嵌的晴虹古盞，透出朦朧的光影，模糊了虛實，層層遞進，為誤入其中的人打開了游園的空間旅程序列。

當晨暉漸起，或是夕陽西下，陽光在細密輕飄的薄霧中游走折射，形成的光影驀然使人有豁然開朗之感，仿若遺世獨立、羽化登仙，歸隱山林的情愫油然而生。

園 林 見 匠 心    書 寫 國 企 擔 當

視覺之上，空間的靈魂、場所的氛圍才是設(shè)計的關(guān)鍵所在。

在斗棋園中，設(shè)計師摒棄矯造與夸張的裝飾，回歸溫潤、自然質(zhì)樸的材質(zhì)。從宋瓷中提取了一種介于青綠和天藍的顏色，命名為“霽”。它將色彩和材質(zhì)的層次完美融合，看似隨心所欲而不逾矩，質(zhì)樸、古拙的金屬材質(zhì)，通過“霽”色的不同明度和濃淡彼此呼應，并互相引導，成為空間之中自然生發(fā)的力量。

此外，斗棋園中散布的礫石，也構(gòu)成了整個空間中引導視線流轉(zhuǎn)的標記，在游轉(zhuǎn)的過程中，將項目所欲傳達的意境緩慢滲透。

為了配合斗棋園云霧繚繞的景觀效果，原來設(shè)計師多次商討礫石的造景效果，尋找相關(guān)案例和實景照片進行溝通調(diào)整，最終將全部使用黑色礫石的設(shè)計，變更成為黑白礫石相間的景致。

白色礫石在黑色礫石中蜿蜒前行，似流水，亦似云煙，使景觀空間虛實相生，以有限的景觀意向延伸出無限的景觀意蘊。

樹影清暉，云靄繚繞，山西交控置地龍錦院·斗棋園，以疏朗飄渺的姿態(tài)，追尋中國古畫中的山水之意與生活方式，是以對中國古畫的思考和解構(gòu)，更是對東方文化的傳承與重構(gòu)。

不凡匠作 城市典藏

山西交控置地龍錦院

以建面約175-205㎡風雅大宅

打開雅奢靜謐的質(zhì)感生活

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