縱觀中國千年 高情厚誼之美談 不勝枚舉

伯牙子期互為知己 管鮑之交流芳千古

此知己者 實為難能可貴

鑒古通今 賢達雅士之居所

意在安身 旨在立命 更在交識知己

鳥隨鸞鳳飛騰遠，人伴賢良品自高。在成功人士眼中，理想的居所不僅帶來優渥的生活，更決定了業主的圈層。山西交控置地龍錦院，承襲院落風骨、千年禮制，以一方撫琴園，匠造知己生活場，重現現代版知音合鳴的佳話。

引綠植，筑琴臺，圍合一方庭院

避塵囂，寄情賞，契合隱逸妙趣

山西交控置地龍錦院·撫琴園，整體設計表達出“音韻意境，悠揚生活”的格調。

整個園林以琴臺翠蓋巧化意境，將音律意境融入園林之中，特別是其中的“霧森流瀑”景觀區，濃蔭密布，山石層疊而立，流動的霧森營造“高山流水”跌水之律，在撫琴臺小憩，感受流瀑與山石林蔭帶來的“寫意琴境”，聆聽清風明月與天籟之音的共鳴。

與此同時，項目在撫琴園的設計中，還運用了“院中園”的設計手法，這是中國古典園林藏景的一種。

小園藏院中，回廊曲折，移步異景，更添游園趣味。一方琴臺，幾條石凳，延枝松下，樹影橫斜，這一處靜謐所在，將喧囂隔離，與友人靜品一壺清茶，聆聽蟲鳴鳥語，便是最悠閑的時光。

除去意境的打造之外，山西交控置地龍錦院還大量運用了中式意境、場景營造等手法。

通過對傳統園林文化的挖掘來傳承中式文化和生活，最終展現出既恢弘大氣、純粹精致又讓太原人倍感親切的設計語言和美學理念。

千百年傳承至今的擇友觀

本質是自我品行的秉持

與善人居，如春風化雨

點滴浸潤間相得益彰，正因如此

賢士雅達多是聚落集居，互為善鄰

與相知者為鄰，是一種身份的認同，一種文化的交融，是時代背后的精神內涵，也是雅士們心領神會的社交平臺。一如山西交控置地龍錦院~

有數據顯示，山西交控置地龍錦院的業主有著明顯的高知、高智、高位「三高」標簽，在這個項目的業主群體中，高校教師、醫生群體、高知教授人數眾多，特別是體制內職工占比竟接近85%，見識、學識都非常人可比，且老帶新，老業主再購現象很普遍，從很大程度上反映出他們對項目的肯定。

這種不謀的相合，恰恰印證了一個圈層獨有的購買邏輯：修身齊家立業，而后交友達善。

對世界擁有相似認知，對生活擁有相近觀念的他們，在山西交控置地龍錦院，不止于互為鄰里，更在于成為彼此的知己，相互交識，相互交心，締造生活的契合。

中國現代文學家豐子愷曾說過這樣一句話

人的生活可分三層

一是物質生活

二是精神生活

三是靈魂生活

什么是真正的好房子，你可以制定一套繁復的標準去定義它。但，靈魂生活往往無法被定義，這是一種發自內心的體驗感，雖然看不見、摸不著，卻能時刻被感受。

在給利姐看來，山西交控置地龍錦院的靈魂生活，不僅存在于精心打造的東方園林，匠心雕琢的高階品質、知音合鳴的高智圈層，更存在于有目共睹的市場偏愛。

要知道，山西交控置地龍錦院自入市起，便熱銷不斷，成績非常亮眼，在觀望情緒濃厚的太原樓市，實屬不易。

而最近，樓市的暖風一直在吹，從下調首付比例到房貸利率下降再到契稅補貼，指向性很明顯，國家在鼓勵收入穩定、有改善居住需求的人去買房。

入手高端改善產品的窗口期，已然到來~

人生至此，山西交控置地龍錦院的知音們追求的往往不止是居住本身，更是居所背后自發形成的圈層與生活方式。

隱于城市繁華 聚合君子雅仕

山西交控置地龍錦院

建面約175-205㎡闊景城央產品

激賞知音同頻